步发挥了儒教愚民的威力，达到愚民统治巅峰，直接形成了奴才文化思想，终于彻底把大汉民族的精神脊梁玩废了。必然的，辫子们也把自己玩死了。

　　冠在中华民族头上的东亚病夫耻辱，不是单单是鸦片的毒害。在此之前，大汉民族已经是精神上的残废，鸦片只是进一步摧毁了大汉民族的肉体，也进而摧毁了精神……

　　常言道：前人种树，后人乘凉。

　　前人作孽，后人自然跟着吃苦遭殃，被侵略屠杀奴役，解放了也照样被世界歧视欺压，就成了必然。

　　高丽是个单一民族，被封在半岛上，狭隘排外却因此对外还有些撒野的狗性，比绵羊宋民强不少，但也仅此而已。一遇到强悍对手，失去精神上寄托的保国保家依仗，就成了摇尾巴狗。

　　若北军攻打的是倭国，就不同了。

　　倭国虽然也深受汉文化和儒家思想影响，但孤悬海外，和中土的联系不是那么方便和紧密，狭隘排外岛国意识比高丽人更强，也比高丽人有更多的狼性。

　　侵略倭国，绝不会出现倭统治者一说降，就全部降了。中央降了，地方势力必定有很多不降的。当地官员降了，倭军倭民中很多人却未必肯放下武器。

　　此时的倭国，人口和经济军事实力都不及高丽，但要征服它却比高丽难很多。

　　所以，赵岳不把东征首要目标放在倭岛，而是先收拾高丽。

　　他把高丽人哄骗强迁到倭岛，也有借高丽族慢慢消耗磨垮倭寇的战略目标。

　　帝国有更远大，更重要的战略目标，若是北军陷入倭岛长期纠缠战，那可耗不起。把东部总体实力差不多的两异族困锁在海外孤岛上相互折腾，这才是最省力省心又有效的手段。

　　扭曲的儒教是把人弄软弄傻的利器，威力巨大，可惜毒害最深的却是大汉民族。有人说，那把它传播到国外，岂不是征服世界的文化侵略利器？

　　这却是多想了。

　　橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

　　儒教和此有些类似，在思想上的威力，若不结合政权统治，就差远了，远比不上宗教信仰的感化和吸引力，传到世界，被主流是实用主义强盗思想的国家民族吸引了，只会成了提高国民素质的利器。

　　这是儒教无法广泛流传世界，无法弄软世界，只能弄软受汉文明影响很大的中国邻近国家的原因。强大的辽国，在很大程度上就是统治者追风崇拜儒家的诗书风流才丧失锋利灭亡的。

　　赵岳解释了一番。众将听后都若有所思，明白了高丽好收拾的原因，明白了赵岳在战前军事会议上为什么敢放言几个月内就搞定半岛，也收敛了因战争太顺利产生的骄躁轻狂之事。

　　高丽连连轻败，不是北军将士的战斗力强大到无可匹敌，而是对手太弱了。

　　接下来，投降的江华岛高丽军和统治阶级同样被哄骗强押进运输船，被丢到了倭国九州岛，开启了这一只高丽人的奋斗血战模式。

　　那位率先投降的瘦高青年原来是朴尚贤家族的人，不过不是嫡系，是和嫡系血缘较近的旁支，和其父都没有出众才华，之所以成为穴/口镇主持防守一面城墙的重将，却是因为整个高丽统治阶级在这些年都陷入平安腐化中，个个拼命追求享乐，相互攀比奢华堕落。朴尚贤家的嫡系子弟都沉浸在享乐中，没人愿意稍吃一点苦、多受一点累，比的是谁的女人更多更漂亮、谁更得家族长辈宠爱娇惯，谁更会捞钱花钱，更能搞到珍稀的泊来品……

　　都争当风流纨绔子弟、浮浪才子，没人愿意当粗鄙武夫押甲执锐吃那份苦受那份罪。

　　但朴家既然是江华岛主官家族，要掌握军队，家族就必须有人当兵。嫡系子弟干不了，不愿意干的下贱活，自然而然由旁支子弟承担。

　　旁支子弟有点正事干，才能对家族有点用，在家族中能有点话语权，也能有点权力、地位和好处。所以，武官是旁支子弟争抢的差使。

　　但即使是嫡系不屑的活，也不是旁支谁想抢就能抢到的，也论亲疏远近。

　　瘦高青年父子因和嫡系血脉关系近，沾了便宜，当了重要武职。

　　权力地位这东西很容易让人忘记自己的实际能力，很容易自高自大，自不量力。这对父子就是这样，当武官在军营里高高在上久了，只觉得自己能力出众、武艺和军事才华超群……

　　瘦高青年自我感觉特良好就是这么来的。别看他在嫡系子弟面前奴颜婢膝，低三下四，一对卑微的外人，那就是不可违逆的大爷，不是一般的得意威风。

　　他率先投降，算是为朴氏家族开了好头，有功开了脸，因此越发得意，自我感觉美好前程来了，对上以前畏惧嫉妒不已的嫡系子弟也敢有种优越感了。

　　可惜，朴尚贤知道这个旁支子弟只是个有点小聪明没真本事的二，通过投降一事也认清其无耻卑鄙心性，面子上口头表扬一句，内心却不屑一顾，即使瘦高青-->>

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